Сколько лет азербайджанскому народу
Перейти к содержимому

Сколько лет азербайджанскому народу

  • автор:

Сколько лет азербайджанскому народу

ИСТОРИЯ АЗЕРБАЙДЖАНА

Археологи датируют первые человеческие поселения на территории современного Азербайджана каменным веком. Доисторические пещеры были раскопаны на территории всего Азербайджана, одна из наиболее важных раскопок была сделана в Гобустане, известным своими наскальными рисунками. Корни современного Азербайджана берут след в четвертом веке до н.э., с появлением двух царств Кавказской Албании на севере, и Атропатены на юге страны. Последняя получила свое название в честь своего основателя, Атропата, сатрапа Александра Македонского. В действительности многие историки считают, что слово «Азербайджан» произошло от имени Атропата, тогда как другие считают, слово означает «Страна огней».

Первый «Золотой век» Азербайджана (9-е-12-го века н.э.)
Династия Ширваншахов в период своего царствования (7-е – 12-е века н.э.) сделала возможным первый «Золотой век» в Азербайджане. Литература, искусство, архитектура и науки процветали в Азербайджане. Великий азербайджанский поэт и мыслитель Низами Гянджеви (12-й век), создал свой литературный шедевр «Хамсе».

Второй «Золотой век» Азербайджана (15-16-е века н.э.)
В 1501 Шах Исмаил (Хатаи)Первый, основал обширный Азербайджан (Сафавидов). Шах Исмаил, был мудрым правителем и талантливым поэтом. Он сделал азербайджанский язык государственным языком Сафавидской Империи и пользовался уважением европейских держав того времени.

Раздел Азербайджана между Россией и Персией (1813 — 1828)
Последующие века стали свидетелями спада Сафавидской империи. В начале 19-го века Россия и Персия поделили Азербайджан вдоль реки Аракс. Северный Азербайджан попал под контроль России, в то время как южная часть отошла под власть Персии.

Нефтяной бум (конец 19 — начало 20 века)
Количество добычи нефти обратило инвесторов и предпринимателей со всего мира на Бакинские нефтяные месторождения. Нефтяной бум дал толчок к появлению азербайджанского среднего класса и миллионеров руководителей. Этот период стал свидетелем беспрецедентного возрождения азербайджанского национального сознания.

Первая Демократическая Республика Исламского Востока (1918 — 1920)
Азербайджанские патриоты под руководством Мехмета Эмина Расулзаде создали первую Демократическую Республику Азербайджан, признанную европейскими державами. Парламент молодой Республики включал азербайджанскую, а также русскую, армянскую, еврейскую и грузинскую стороны.

Рожденные из Огня («Страна Огней» снова свободна)
После распада СССР, Верховный Совет Азербайджана принял декларацию «О восстановлении государственной независимости Азербайджанской Республики», и суверенная Республика Азербайджан была провозглашена. После получения независимости в 1991 году Азербайджан столкнулся с рядом серьезных проблем, связанными с экономическим хаосом, вызванным трудностями перехода к рыночной экономике, и вторжением армянских агрессоров на наши исторические земли. «Контракт века», подписанный в сентября 1994-го года с консорциумом международных нефтяных компаний, принес огромные богатства стране. Авторитет и слава Азербайджана на международной арене постоянно растет. Азербайджанская Республика известна всему миру как демократическое, правовое и светское государство. Конституции нашего государства, являющеюся результатом умственной деятельности Гейдара Алиева, является одной из самых демократичных и совершенных в мире. Стабильность внутри нашей страны и проведение внутренних реформ положительно сказываются на расширении международных отношений. Азербайджанская Республика, основывая свою внешнюю политику по принципу равенства и взаимного интереса, является открытым правовым государством для всех стран мира. Несмотря на любые невзгоды, у азербайджанского народа всегда есть вера в будущее и большой оптимизм. И сегодня, когда наша республика следует пути независимого развития, мы верим что, Азербайджан займет то место в мире, которое он заслуживает, в соответствии с его прошлым, настоящим и будущим, и отвоюет обратно наши земли у захватчиков.

История

ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ ОБ ИСТОРИИ АЗЕРБАЙДЖАНА

Исторические земли Азербайджана, охватывавшие на севере Большие Кавказские горы, на западе — Алагёзскую горную цепь с бассейном озера Гёйча и Восточную Анатолию, на востоке — Каспийское море, а на юге — пределы Султании, Зенджана и Хамадана, являются одним из центров древней культуры и колыбелью современной цивилизации. На этой территории — на исторических землях Азербайджана — азербайджанский народ создал богатую и самобытную культуру, в том числе и традиции государственности. Историческое произношение названия « Азербайджан » было различным. Начиная с древних времен, с истоков цивилизации, это название звучало как Андирпатиан, Атропатена, Адирбиджан, Азирбиджан и, наконец, Азербайджан. Написание в современной форме — « Азербайджан » , основано на древнеисторических, антропологических, этнографических и письменных источниках.

Предметы, обнаруженные во время археологических раскопок, а также этнографические материалы, собранные во время экспедиций, позволили изучить традиции и обычаи, материальную и духовную культуру, древние формы правления, семейные взаимоотношения Азербайджана.

На сегодняшний день обнаружены древнейшие археологические и палеонтологические материалы, указывающие на проживание на территории Азербайджана первобытных людей свыше 1,7-1,8 миллионов лет тому назад.

Территория Азербайджана крайне богата археологическими памятниками, доказывающими наличие в этом крае древнейших поселений первобытного человека.

Археологические находки, обнаруженные в пещерах Азых, Таглар, Дамджылы, Дашсалахлы, Газма (Нахичевань), а также в других памятниках, в том числе часть нижней челюсти Азыхского человека (Азыхантропа), жившего 300-400 тысяч лет назад — в Ашельский период, доказывают вхождение территории Азербайджана в ареал формирования первобытного человека.

За эту редкую находку территория Азербайджана была нанесена на карту « Древнейшие жители Европы » .

Азербайджанский народ, в то же время, является одним из народов, обладающих древнейшими традициями государственности. Азербайджан имеет приблизительно 5-ти тысячелетнюю историю государственности. Первые государственные формирования или этнополитические объединения на территории Азербайджана были созданы еще начиная с конца IV, начала III тысячелетия до нашей эры в бассейне Урмии. Возникшие здесь древнейшие азербайджанские государства играли важную роль в военно-политической истории всего региона. Именно в этот период существовала тесная взаимосвязь Азербайджана с оставившими глубокий след в мировой истории государствами Шумер, Аккад и Ассирия, располагавшимися в долинах Тигра и Евфрата, а также с Хеттским государством в Малой Азии.

В I тыс. до н.э.-1 тыс. н.э. на землях Азербайджана существовали такие могущественные государства, как Манна, Скифское царство, Атропатена и Албания. Эти государства сыграли важную роль в повышении культуры государственного управления, в культурно-экономической истории страны, а также в процессе формирования единого народа.

В начале нашей эры Азербайджан вступил в один из периодов тяжелейших испытаний своей истории: в III веке Азербайджан оккупировала империя Иранских Сасанидов, а в VII веке — Арабский Халифат. Завоеватели переселяли в страну многочисленное население иранского и арабского происхождения.

В первых столетиях нашей эры турецкие этносы, составлявшие основную часть населения страны и являющиеся с военно-политической точки зрения более организованными и сильными, сыграли важную роль в процессе формирования единого народа. Среди турецких этносов преобладали тюрки-огузы.

Начиная с первых столетий нашей эры тюркский язык превращается в основное средство общения между малочисленными народами и этническими группами, прожившими на территории Азербайджана. К тому же, тюркский язык играл также связующую роль между севером и югом страны. В то время этот фактор имел важное значение в процессе формирования единого народа, поскольку в описываемый период ещё не было единого религиозного мировоззрения — монотеистической религии, охватывающей всю территорию Азербайджана. Поклонение главному Богу тюрков — Богу Танры ещё не сумело полностью вытеснить другие религиозные верования. Всё ещё сохранялись зороастризм, огнепоклонничество, поклонение Солнцу, Луне, Небу, Земле, звёздам и т.д. На севере страны, в некоторых частях территории Албании, особенно в ее западных регионах, распространялось христианство. Однако независимая Албанская церковь действовала в условиях острого соперничества с армянской и грузинской церквями.

С принятием исламской религии в VII веке произошел коренной перелом в историческом предопределении Азербайджана.

Исламская религия дала сильный толчок формированию единого народа и его языка, сыграла решающую роль в ускорении этого процесса. Возникновение единой религии между тюркскими и нетюркскими этносами явилось причиной формирования единых обычаев и традиций на всей территории Азербайджана, по которой они были расселены, расширения родственных связей и более тесного взаимодействия. Исламская религия объединила все тюркские и нетюркские этносы, принявшие её, под общим тюрко-исламским флагом против Византийской империи и находящимся под ее покровительством армянских и грузинских феодалов, стремившихся включить весь Южный Кавказ в сферу влияния христианства.

С середины IX века древние традиции азербайджанской государственности вновь возродились. В Азербайджане началось новое политическое возрождение: на землях Азербайджана, где был распространён ислам, возникли государства Саджидов, Ширваншахов, Саларидов, Раввадидов и Шеддадидов.

Ввиду возникновения независимых государств произошло оживление во всех областях политической, экономической и культурной жизни. Начался период возрождения в истории Азербайджана.

Возникновение местных государств (Саджиды, Ширваншахи, Салариды, Раввадиды, Шеддадиды, Шекинское государство), после 600-летнего сасанидского и арабского господства и превращение ислама в главную монотеистическую религию на территории всей страны сыграли важную роль в этнической эволюции азербайджанского народа и формировании единого языка и культуры.

В то же время, в исторических условиях частой смены феодальных династий, правивших Азербайджаном, исламская религия имела важное значение для объединения всего азербайджанского населения — как различных тюркских племен, сыгравших главную роль в формировании нашего народа, так и смешивавшихся с ними нетюркских этносов, в форме единой силы против иноземных захватчиков.

После падения Арабского халифата, начиная с середины IX века, возросла роль тюрко-исламских империй на Кавказе, а также на всём Ближнем и Среднем Востоке. Государства, управлявшиеся Саджидами, Ширваншахами, Саларидами, Раввадидами, Шеддадидами, Шекинскими правителями, Сельджуками, Эльденизами, Монголами, Эльханидами-Хулагуидами, Чобанидами, Джелаиридами, Тимуридами, Османами, Каракоюнлу, Аккоюнлу, Сефевидами, Афшарами, Каджарами и другими тюрко-мусульманскими династиями, оставили глубокий след не только в истории государственности Азербайджана, но и всего Ближнего и Среднего Востока. Длительное время Азербайджан являлся центральной областью многих из этих государств, а Тебриз — столицей.

В XV-XVIII веках, а также в последующий период культура государственности Азербайджана ещё более обогатилась. В это время обширные восточные империи Каракоюнлу, Аккоюнлу, Сефевидов, Афшаров и Каджаров управлялись непосредственно азербайджанскими династиями.

Этот важный фактор оказывал положительное влияние на внутренние и международные связи Азербайджана, расширял поле военно-политического влияния нашей страны и народа и, следовательно, сферу деятельности азербайджанского языка, создавал благоприятные условия для ещё большего развития материальной и духовной культуры азербайджанского народа. Наряду с тем, что в описываемый период азербайджанские государства играли важную роль в международных отношениях и военно-политической жизни Ближнего и Среднего Востока, они также очень активно участвовали и играли посредническую роль в отношениях между Европой и Востоком.

В годы правления великого государственного деятеля Азербайджана Узун Гасана (1468-1478) империя Аккоюнлу превратилась в мощный военно-политический фактор на всём Ближнем и Среднем Востоке. Культура государственности Азербайджана получила еще большее развитие. Узун Гасан проводил политику создания сильного, централизованного государства, охватывающего все азербайджанские земли. С этой целью по его поручению было издано « Ганун-намэ » . По указанию великого государя был переведён на азербайджанский язык Коран, а выдающемуся учёному того времени Абу Бакру аль-Техрани было поручено написание огузской летописи « Китаби-Диярбекирийе » .

В конце XV — начале XVI веков азербайджанская государственность вступила в новый этап своего исторического развития. Внук Узун Гасана, выдающийся государственный деятель Шах Исмаил Хатаи (1501-1524) продолжил дело, начатое его дедом и сумел объединить все северные и южные земли Азербайджана под своей властью. Возникло единое централизованное азербайджанское государство — государство Сефевидов со столицей в Тебризе. В период правления Сефевидов ещё более повысилась культура государственного управления Азербайджана. Азербайджанский язык, наряду с персидским, превратился в государственный язык на территории огромной империи. В результате успешных реформ, внутренней и внешней политики, проводившихся Шахом Исмаилом, Шахом Тахмасибом, Шахом Аббасом и другими сефевидскими государями, Сефевидское государство превратилось в одну из могущественных империй Ближнего и Среднего Востока.

Пришедший к власти после падения Сефевидского государства выдающийся азербайджанский полководец Надир-шах Афшар (1736-1747) еще более расширил границы бывшей Сефевидской империи. Этот великий правитель Азербайджана — выходец из афшар-тюркского племени – в 1739 году захватил Северную Индию, включая Дели.

Однако после смерти Надир шаха управляемая им обширная империя распалась. И во второй половине XVIII века Азербайджан раскололся на мелкие государства – ханства и султанаты.

В конце XVIII века к власти в Иране пришла азербайджанская тюркская династия Каджаров (1796- 1925). Каджары начали проводить политику, направленную на подчинение центральной власти всех территорий, находившихся в своё время под властью их предков Каракоюнлу, Аккоюнлу, Сефевидов и, наконец Надир шаха, в том числе и азербайджанских ханств.

Так началась эпоха многолетних войн между Каджарами и стремящейся захватить Южный Кавказ Российской империей.

Таким образом, Азербайджан превратился в арену кровопролитных войн между двумя великими державами.

Согласно Гюлистанскому (1813) и Туркменчайскому (1828) договорам Азербайджан был разделён между двумя империями: Северный Азербайджан был присоединен к России, а Южный – к Ирану.

Таким образом, в последующей истории Азербайджана появились новые понятия: « Северный (или Российский) Азербайджан » и « Южный (или Иранский) Азербайджан » .

Для создания себе опоры и христианского оплота на Южном Кавказе Россия начала в массовом порядке переселять на захваченные азербайджанские земли, в частности, горные районы Карабаха, территории Эриванских и Нахичеваньских ханств, армянское население из соседних регионов. Генерал Пашкевич даже дал конкретные указания по поводу того, куда именно необходимо их переселять. В марте 1828 года были ликвидированы Иреванское и Нахичеванское ханства Азербайджана, а на их территории была создана так называемая «Армянская область» для переселяемых армян. Тем самым была заложена основа будущего армянского государства на землях Азербайджана.

Помимо этого, в 1836 году царская Россия ликвидировала независимую Албанскую церковь и подчинила её Григорианской церкви. Тем самым были созданы благоприятные условия для григорианизации и армянизации древнего азербайджанского христиано-албанского населения. Была заложена основа для новых территориальных притязаний армян к азербайджанцам. Не удовлетворившись этим, царская Россия прибегнула к еще более гнусной политике: подняла вооружённых ею армян против тюрко-мусульманского населения и спровоцировала массовую резню азербайджанцев. Начался период геноцида азербайджанского народа и всего тюрко-мусульманского населения Южного Кавказа.

В Северном Азербайджане освободительная борьба завершилась невиданными трагедиями. Здесь дашнакско-большевистское правительство С.Шаумяна, захватившее власть в свои руки в Баку и его окрестностях, в марте 1918 года учинило против Азербайджанского народа страшный геноцид. Братская Турция протянула Азербайджану руку помощи. Освободительное движение одержало победу. 28 мая 1918 года в Северном Азербайджане была создана первая демократическая республика на Востоке —Азербайджанская Демократическая Республика.

Азербайджанская Демократическая Республика, являвшаяся первой парламентской республикой в истории азербайджанского народа, одновременно была и образцом демократического, правового и светского государства на всём Востоке, в том числе и в тюрко-исламском мире.

В период Азербайджанской Демократической Республики история парламентаризма делится на два периода: первый период, длился с 27 мая по 19 ноября 1918 года. На протяжении этих шести месяцев азербайджанский парламент, состоявший из 44 представителей тюрок-мусульман и функционировавший под названием Национального Совета Азербайджана, принял важнейшие исторические решения. Первый парламент 28 мая 1918 года провозгласил независимость Азербайджана, взял на себя управление государством и принял историческую Декларацию Независимости.

Второй, или Бакинский период в истории парламентаризма Азербайджанской Демократической Республики продолжался с 7 декабря 1918 года до 27 апреля 1920 года – всего 17 месяцев.

Следует особо отметить принятый парламентом Закон об учреждении Бакинского Государственного Университета 1 сентября 1919 года. Открытие национального университета было важнейшей исторической заслугой деятелей Республики перед родным народом. Хотя впоследствии Азербайджанская Демократическая Республика и пала, Бакинский Государственный Университет сыграл незаменимую роль в сохранении ее идей и в восстановлении независимости.

За время существования Азербайджанской Демократической Республики всего было проведено 155 заседаний парламента, десять из которых состоялось в период функционирования Национального Совета Азербайджана (27 мая -19 ноября 1918 года), а 145 — парламента Азербайджана (7 декабря 1918 года — 27 апреля 1920 года).

На обсуждение парламента было вынесено более 270-ти законопроектов, около 230 из которых были приняты. Законы обсуждались в условиях горячих и деловых дебатов и принимались лишь после третьего чтения.

Несмотря на то, что Азербайджанская Демократическая Республика просуществовала всего 23 месяца, она доказала, что даже самые жестокие колониальные и репрессивные режимы не в состоянии уничтожить идеалы свободы и традиции государственной независимости азербайджанского народа.

В результате военной агрессии Советской России Азербайджанская Демократическая Республика пала. Был положен конец независимой государственности в Северном Азербайджане. 28 апреля 1920 года было объявлено о создании на территории Азербайджанской Демократической Республики Азербайджанской Советской Социалистической Республики (Азербайджанской ССР).

Сразу после советской оккупации начался процесс уничтожения системы независимого государственного управления, созданной в период существования Азербайджанской Демократической Республики.

Во всей стране господствовал « красный террор » . Каждый, кто мог оказать сопротивление укреплению большевистского режима, немедленно становился жертвой « красного террора » под именем « врага народа », « контрреволюционера » или « диверсанта » .

Таким образом, после мартовского геноцида 1918 года, фактически начался новый геноцид против азербайджанского народа. Разница заключалась лишь в том, что на сей раз уничтожались самые знаменитые представители народа – выдающиеся деятели Азербайджанской Народной Республики, генералы и высшие офицеры Национальной Армии, передовая интеллигенция, известные учёные. На этот раз большевистско-дашнакский режим в заранее запланированном порядке уничтожал только сливки народа и стремился обезглавить его. На самом деле этот геноцид был намного беспощадным и страшным, чем мартовский.

Созывом I съезда Советов Азербайджанской ССР 6 мая 1921 года была завершена советизация Северного Азербайджана. 19 мая была принята первая Конституция Азербайджанской ССР.

После лишения азербайджанского народа своей независимой власти началось ограбление его богатств. Была ликвидирована частная собственность на землю. Все природные богатства страны были национализированы, точнее, считались государственной собственностью. Для руководства нефтяной промышленностью был специально создан Нефтяной Комитет Азербайджана, руководство которым было поручено А.П.Серебровскому, направленному В.И.Лениным. Таким образом, В.И.Ленин, писавший в телеграмме, отправленной ещё 17 марта 1920 года в Военно-революционный Совет Кавказского Фронта « Взятие Баку для нас очень и очень важно » и тем самым давший указание на завоевание Северного Азербайджана, достиг своей цели. Бакинская нефть перешла в руки Советской России.

В 30-е годы по всему Азербайджану проводились жестокие репрессии. Только в 1937 году было репрессировано 29 тыс. человек. В этот период Азербайджан потерял десятки таких своих мыслителей, редких представителей интеллигенции, как Гусейн Джавид, Микаил Мушвиг, Ахмед Джавад, Салман Мумтаз, Али Назми, Таги Шахбази и др. Умственный потенциал народа и его достойнейшие представители были уничтожены. После этого страшного удара азербайджанский народ не смог оправиться на протяжении десятилетий.

В 1948-1953 годах начался новый этап массовой депортации азербайджанцев из Западного Азербайджана (с территории, называемой Армянской ССР), являвшегося их исконной родиной. Армяне ещё более укрепились на землях Западного Азербайджана. Было обеспечено их количественное превосходство на этой территории.

Несмотря на важные успехи, достигнутые благодаря созидательному гению азербайджанского народа, вследствие ряда объективных и субъективных причин, в 60-е годы во многих отраслях экономики Азербайджана – и в промышленности, и в сельском хозяйстве, стали проявляться отрицательные тенденции.

В этой тяжёлой ситуации, в которой оказалась республика, в азербайджанском руководстве произошла важная перемена. В 1969 году начался Первый период руководства Гейдар Алиева Азербайджаном. В сложной исторической ситуации господства тоталитарного режима, Гейдар Алиев, с целью превращения Азербайджана в одну из самых передовых республик Советского Союза, приступил к проведению программы широких реформ во всех сферах жизни.

Великий политик сначала добивался принятия на уровне Политбюро ЦК Компартии Советского Союза, на пленумах ЦК, съездов Коммунистической партии выгодных решений по важным вопросам для своей Родины и народа в различных отраслях экономики (в том числе сельского хозяйства) и культуры, а затем мобилизовал весь наш народ на выполнение этих решений, днём и ночью вёл неустанную борьбу за процветание родного Азербайджана. Во главе его планов стояло превращение Азербайджана в самодостаточную и высокоразвитую в научно-техническом отношении страну (выражаясь терминологией того времени, в административно-экономическую единицу). Одним словом, Гейдар Алиев ещё тогда начал путь, ведший к независимости нашей Родины.

В 1970-1985 годах, за короткий исторический период по всей территории республики были созданы сотни заводов, фабрик, отраслей производства. Было запущено 213 промышленных учреждений. Азербайджан занимал одно из передовых мест в Советском Союзе по многим отраслям производства. 350 наименований продукции, производимой в Азербайджане, экспортировалось в 65 стран мира.

Огромное историческое значение всех этих величественных созидательных работ, осуществлённых в первый период руководства Гейдара Алиева Азербайджаном, заключалось в том, что в нашем народе пробуждались национальная гордость, национальное самосознание, воспрянули чувства свободы, независимости. По своей сущности, это означало вступление азербайджанского народа в 70-е годы XX столетия в новый этап — этап национального подъёма.

Последняя стадия истории азербайджанской государственности, начавшаяся в период распада СССР принятием Конституционного Акта о государственной независимости Азербайджанской Республики 18-октября 1991 года после распада СССР, успешно продолжается и по сей день.

На продолжении всей своей истории азербайджанские государства проходили периоды подъема и спада, подвергались внутреннему распаду и внешней оккупации. Азербайджан всегда сохранял мирные и спокойные отношения со своими соседями. Однако поселившиеся в Западном Азербайджане армяне постоянно посягали на азербайджанские земли, пользовались ситуацией для захвата новых территорий.

С 1988 года армянские вооруженные силы осуществили план по выселению азербайджанцев, проживающих в 126 населённых пунктов Нагорного Карабаха, являвшегося неотъемлемой частью Азербайджана. 8 мая 1992 года армяне захватили Шушу, а 2 октября 1992 года – Ходжавенд.

Именно в этот период, в ночь с 25 на 26 февраля 1992 года произошло самое трагичное событие XX века — армянские вооружённые силы, совместно с солдатами 366 мотострелкового полка бывшей Советской армии полностью уничтожили город Ходжалы, в котором проживали 6000 азербайджанцев.

Таким образом, начиная с 1988 года, в результате военной агрессии армянских вооружённых формирований 20% азербайджанских земель – территория Нагорного Карабаха и прилегающих к нему 7 районов (Лачин – 18 мая 1992 года, Кельбаджар – 2 апреля 1993 года, Агдам – 23 июля 1993 года, Джебраил – 23 августа 1993 года, Физули – 23 августа 1993 года, Губадлы – 31 августа 1993 года, Зангилан – 29 октября 1993 года) было оккупировано, 700 тыс. азербайджанцев были вынуждены покинуть родные дома и временно расселены в основном в более чем 1600 объектах на территории 62 городов и районов.

В условиях усиления народного движения в марте 1992 года А.Муталибов, руководивший республикой, подал в отставку. Создавшаяся пустота во власти еще более ослабила обороноспособность Азербайджанской Республики. В результате этого в мае 1992 года армянские военные объединения захватили и Шушу. Таким образом, армяне фактически оккупировали территорию всего Нагорного Карабаха. Следующим шагом стала оккупация Лачина — района, соединяющего Армению с Нагорным Карабахом. Борьба за власть, продолжавшаяся и во времена правления Народного Фронта Азербайджана, нанесла тяжелый удар по обороне республики. В апреле 1993 года был оккупирован Кельбаджар. В июне в Азербайджане налицо оказался глубокий политический кризис. По требованию народа Гейдар Алиев пришел к власти.

С возвращением Гейдара Алиева ко власти произошел перелом в судьбе нашей страны, была предотвращена разгорающаяся гражданская война. Этот день вошел в историю азербайджанского народа как « День Национального Спасения » .

12 мая 1994 года между Азербайджаном и Арменией было подписано соглашение о прекращении огня. Однако, несмотря на это, армянские вооружённые формирования часто нарушали его, подвергая мирное население обстрелу.

В ночь на 2 апреля 2016 года военный конфликт, развернувшийся между Вооружёнными Силами Азербайджана и Армении, стал самой крупной конфронтацией на линии соприкосновения с момента заключения перемирия.

Апрельские бои завершились победой Вооружённых Сил Азербайджана, были освобождены высоты вокруг села Талыш, а также пункт Сейсулан Тертерского района, высота Леле-тепе и село Чоджук Марджанлы Джебраильского района, село Гюлистан Гёранбойского района и дороги в направлении села Мадагиз Тертерского района.

Нарушение государственной границы в направлении Товузского района в июле 2020 года, заселение ливанских армян на оккупированных нами территориях показало, что вести мирные переговоры нет смысла. Диверсия, которую Армения хотела совершить в августе на Геранбойском направлении, и создание добровольных воинских формирований сделали новую войну абсолютно необходимой.

Новая история была написана для Азербайджана в результате контрнаступления азербайджанской армии, начавшейся 27 сентября 2020 года с провокаций вооруженных сил Армении против Азербайджана.

После очередной провокации вооруженных сил Армении на линии соприкосновения, в соответствии с предупреждением президента Ильхама Алиева, Азербайджан начал военное наказание врага. В ходе продолжающегося стремительного контрнаступления были освобождены от оккупации ряд стратегических высот, поселок Суговушан и село Талыш Тертерского района Джебраильского района, поселок Гадрут Физулинского района, Зангиланского района, Губадлинского района и, наконец, город Шуша.

44-дневная война привела к полной победе Азербайджана и капитуляции Армении. За этот период было освобождено около 300 деревень, 5 городов, 4 поселка, многочисленные стратегические высоты. Техника противника была полностью уничтожена, а его живые силы серьезно повреждены. Отечественная война, продолжавшаяся всего 44 дня, привела не только к освобождению наших территорий, но и к прекращению оккупации, а также урегулированию конфликта, длившегося почти 30 лет.

Азербайджан с древних времен до независимости

Важное военно-стратегическое расположение территории Азербайджана, связывающей Европу с Азией, Россию с Ближним и Средним Востоком, а также наличие несметных подземных и наземных богатств, оставили глубокий след в исторической судьбе азербайджанцев. В результате проводимой политики ассимиляции с целью уничтожения азербайджанцев и «чистки» Кавказа от них со стороны великих держав которые стремились на разных этапах истории завоевать азербайджанские земли и укрепиться здесь, азербайджанцы, постоянно подвергавшиеся преследованиям, репрессиям, депортации, геноциду, вынуждены были в различные периоды истории покинуть родные края и поселиться в разных странах мира.

В настоящее время азербайджанцы, наряду с исконной их родиной Азербайджанской Республикой (Северный Азербайджан) и Южным Азербайджаном, начиная с древнейших времен как аборигенное население компактно проживают в различных областях Ирана, в Ираке, Восточной Анатолии, Грузии (в основном на юго-востоке страны -территории исторической Борчалинской области), в Дагестане и в других местах.

В начале XIX в. в результате завоевательных войн и колониальной политики Российской империи на Южном Кавказе азербайджанцы были насильственно выселены с пограничных с Турцией и Ираном исконных земель Западного Азербайджана, где в 1828 г. была создана «Армянская область», а в 1918 г. — армянское государство.

Азербайджанцы, вынужденные в различные исторические периоды покинуть свою Родину, также проживают в Турции, Российской Федерации, Казахстане, Узбекистане, Туркменистане, Гыргызыстане, Таджикистане, на Украине, в Беларуси, Литве, Латвии, Эстонии и в других странах. В результате политики дискриминации и жестоких преследований, азербайджанцы, проживающие в Южном Азербайджане и в других регионах Ирана, вынуждены были ещё более значительными массами эмигрировать в Европу, Америку, страны Ближнего и Среднего Востока, а также в Африку и Австралию. В настоящее время во многих странах Европы, Азии и Америки действует многочисленная азербайджанская диаспора.

Азербайджанцы — один из народов, имеющих древнейшие в мире традиции государственности. История государственности азербайджанского народа насчитывает примерно 5 тысяч лет. На территории Азербайджана первые племенные объединения и государственные образования зародились ещё в конце IV — начале III тыс. до н.э. С I тысячелетия до н.э. — начала I тысячелетия н.э. на территории Азербайджана существовали такие сильные государства как Маннейское, Искитское (Скитское, Скифское) и Массагетское царства, Албания и Атропатена. Эти государства сыграли важную роль в этнополитической истории Азербайджана и в процессе формирования на территории страны единого народа.

В III в. Азербайджан был завоеван Иранской Сасанидской империей, а в VII в. – Арабским халифатом. Сведения арабских источников подтверждают, что «Азербайджан издревле был страной тюрков».

В первые столетия нашей эры тюркские этносы, составлявшие большинство населения страны и являвшиеся более сильными и организованными в военно-политическом отношении, играли важную роль в процессе формирования единого народа. Среди тюркских этносов Азербайджана преобладали огузские тюрки. Древние тюрки, в том числе ранние огузы, проникли на являющийся составной частью общетюркского мира Южный Кавказ, в том числе и на территорию Азербайджана, через Дербендский проход, называемый древними тюрками «Темир капы» («Железные ворота»), а также через другие горные перевалы Большого Кавказа..

Факты, приведенные в огузнаме Абу Бекра аль-Тихрани аль-Исфахани «Китаби-Дийарбекрийа», написанном по указанию одного из самых могущественных правителей огузских тюрков Узун Гасана Аггоюнлу (1453-1478), также доказывают, что стоящие у этногенетических истоков огузских тюрков, в том числе и нашего народа, аггоюнлу и гарагоюнлу были одними из самых древних обитателей Азербайджана, а также Южного Кавказа и Передней Азии.

Вхождение Азербайджана в состав возглавляемого Огуз хаганом государства, а также смерть самого великого хагана здесь, в окрестностях моря Гёйча, доказывает, что этот край был одним из древнейших поселений огузов.

Тюркские племена в отличие от других народов и этнических групп распространились по всей территории Азербайджана — как северной, так и южной — и составляли большинство населения страны. Поэтому тюркский язык становился основным средством общения между проживавшими на территории Азербайджана малочисленными народами и этническими группами. К тому же, тюркский язык играл объединяющую и связующую роль между северными и южными землями Азербайджана. Этот фактор в то время имел очень важное значение 6 процессе формирования единого народа, так как в указанный период ещё не было единого религиозного мировоззрения — единобожия, охватывавшего всю территорию Азербайджана. Здесь продолжали существовать зороастризм, огнепоклонство, поклонение Солнцу, Луне, Небу, звездам, земле, воде и пр. Поклонение древних тюрков единому богу Танры — тенгрианство — ещё не смогло полностью вытеснить другие религиозные воззрения. На севере страны – в некоторых районах Албании — все ещё продолжало распространяться христианство.

Принятие в VII в. в Азербайджане исламской религии дало сильный толчок формированию единого народа и языка, оказало решающее влияние на ускорение этого процесса. Возникновение религиозного единства среди тюркских и нетюркских этносов способствовало формированию на всей территории Азербайджана единых обычаев и традиций, расширению родственных связей, углублению процесса консолидации.

После упадка Халифата, начиная с середины IX в. вновь возродились древние традиции азербайджанской государственности. В Азербайджане началось новое политическое возрождение: образовались такие местные государства как Саджиды, Ширваншахи, Салариды, Раввадиды, Шеддадиды и Шекинское владение. Азербайджанский тюркский язык стал основным средством общения по всей территории страны.

Начиная с конца 70-х годов IX века нахождение на протяжении более полувекового периода (879-941) всех азербайджанских земель в составе единого азербайджанского тюркского государства — государства Саджидов — оказало положительное влияние на дальнейшее углубление экономических и культурных связей в масштабах всей страны, на ликвидацию этнических различий и ускорение процесса формирования единого азербайджанского тюркского народа. Государство Саджидов в период своего наибольшего могущества охватывало обширные территории от Зенджана до Дербенда, от побережья Каспия до городов Ани и Дабиль. Все земли Азербайджана входили в состав государства Саджидов. Нанесение Саджидами поражения грузинским и армянским феодалам, пользовавшимися покровительством ориентировавшей их на восток — на Азербайджан — Византийской империи, и их подчинение сыграли важную роль в сохранении территориальной целостности, государственности Азербайджана и укреплении этнополитического единства на территории страны. Именно в этот период, можно сказать, на территории всего Азербайджана завершился процесс распространения дастанов «Китаби Деде Горгуд», являющихся шедевром азербайджанской и общетюркской литературы.

Таким образом, образование после 600-летнего ирано-сасанидского и арабского господства местных государств (Саджиды, Ширваншахи, Салариды, Раввадиды, Шеддадиды, Шекинское владение), и существование по всей территории страны ислама как официальной государственной религии сыграли важную роль в этнической консолидации азербайджанского народа, в формировании единого языка и культуры.

В результате того, что ни одному из азербайджанских государств, образовавшихся после упадка Арабского халифата, не удалось в течение длительного исторического периода перерасти в единое, жизнеспособное и могучее государство, которое охватило бы всю территорию страны, в Азербайджане так и не установилась продолжительная политическая стабильность. Именно в этот период — в середине XI века начался этап важного переломного момента в истории Ближнего и Среднего Востока. Была образована Великая Империя Сельджуков, которая включала обширные территории от Центральной Азии до берегов Средиземного моря и от Дербендского прохода до Персидского залива. Азербайджан вошёл в состав очередного огузо-тюркского государства — Сельджукской Империи.

Сельджукский период сыграл решающую роль в исторических судьбах Азербайджана и азербайджанского народа. Вследствие сокрушительного разгрома султаном Алп-Арсланом военных сил Византийской империи в Малазгирдской битве (26 августа 1071 г.) тюркско-исламское единство одержало решающую победу над стремившейся захватить Азербайджан Византией и защищаемыми ею армяно-грузинскими феодалами.

В период наплыва сельджуков всё новые массы огузских тюрков обосновались на территории Азербайджана. В скором времени азербайджанские тюрки слились с огузо-сельджукскими тюрками, принявшими ислам и имевшими с ними общие корни. Процесс формирования азербайджанского народа завершился. Азербайджанский тюркский язык превратился в основное средство общения на всем Южном Кавказе, в том числе и на территории Азербайджана.

Возродившиеся и усилившиеся после падения Великой Сельджукской Империи местные азербайджанские государства Ширваишахов и Эльденизов (Атабеков) сыграли важную роль в продолжении традиций государственности азербайджанского народа. Азербайджанское государство Эльденизов, превратившееся в одно из могущественных государств Ближнего и Среднего Востока, имело огромное значение в этнополитической истории азербайджанского народа, и ещё большем расширении сферы влияния азербайджанского языка. Территория распространения азербайджанских тюрков, азербайджанского тюркского языка и культуры еще более расширилась.

Таким образом, после упадка Арабского халифата начиная с середины IX века на Кавказе, а также на всем Ближнем и Среднем Востоке усилилась роль тюркско-исламских государств (Саджидов, Ширваншахов, Саларидов, Раввадидов, Шеддадидов, Шекинского владения, Сельджуков, Эльденизов, Монголов, Эльханидов (Хулагуиды), Тимуридов, Османского, Гарагоюнлу, Аггоюнлу, Сефевидов, Афшаров, Гаджаров и др.). На протяжении длительного времени Азербайджан был центральной областью большинства из этих государств, а Тебриз — столицей.

В XV-XVIII веках восточные империи с обширными территориями, такие как Гарагоюнлу, Аггоюнлу, Сефевидов и Афшаров — управлялись непосредственно азербайджанскими династиями. Начиная с конца XVIII века Ираном также правила азербайджанская династия Гаджаров. Этот важный фактор положительно отразился на развитии внутренних и международных связей Азербайджана, расширил сферу военно-политического влияния азербайджанцев, и ареал функционирования азербайджанского языка, создал благоприятные условия для расцвета материальной и духовной культуры азербайджанского народа.

Во второй половине XVIII века Азербайджан распался на мелкие государства — ханства. Начался период военно-политического упадка страны. Воспользовавшись этим, гаджарский Иран и Российская империя превратили Азербайджан в арену кровавых, войн между собой. Согласно Гюлистанскому (1813) и Туркменчайскому (1828) договорам, Азербайджан был разделен между двумя империями: север страны (Северный Азербайджан) отошел к России, а юг (Южный Азербайджан) -к гаджарскому Ирану. В итоге, начался период русификации азербайджанского народа на севере и иранизации — на юге. Азербайджанский народ как на севере, так и на юге вступил на исторический путь освободительной борьбы против завоевателей.

Россия после Туркменчайского договора (1828) с целью ещё большего продвижения на восток, получения выхода к теплым морям стала проводить политику вытеснения азербайджанцев с Кавказа. Для этого она, в первую очередь, стала опираться на христианское население Южного Кавказа — албанцев-христиан Азербайджана и грузин. Чтобы укрепиться в Азербайджане, завоеватели использовали албанское христианское население страны.

Таким образом, на Южном Кавказе спустя примерно 1200 лет после распространения ислама вновь был возрожден христианский фактор. Были предприняты попытки переселения из России на территорию Азербайджана христианского населения. Первоначально, когда эта политика не оправдала себя, Россия с целью создания своей опоры на Южном Кавказе, стала в массовом порядке переселять из соседних стран на завоеванные земли Азербайджана, в особенности нагорные районы Гарабага, на территории бывших Иреванского и Нахчыванского ханств армянское население. На приграничных с Турцией и Ираном землях Западного Азербайджана — территориях бывших Иреванского и Нахчыванского ханств была образована «Армянская область» (1828). Этим был заложен фундамент будущего армянского государства на землях Азербайджана.

Наряду с вышесказанным Россия в 1836 году аннулировала также автокефальную Албанскую церковь, передав ее в подчинение армяно-григорианской церкви. Тем самым, были созданы более благоприятные условия для григорианизации и арменизации древнего населения Азербайджана — албанских христиан.

В результате целенаправленного осуществления Российской империей этих мероприятий была заложена основа для новых территориальных притязаний армян по отношению к азербайджанцам. Не довольствуясь всем этим, царская Россия прибегла к еще более грязной политике: вооружив армян, их подняли против тюркско-мусульманского населения, и начался массовый геноцид азербайджанцев. К тому же ускорился и процесс переселения христианского населения из России в Азербайджан.

Аналогичная политика проводилась Гаджарским Ираном и на юге Азербайджана.

В итоге усилилась освободительная борьба азербайджанского народа как на севере, так и на юге. Являясь историческими врагами, Российское и Иранское государства, доселе ведшие между собой кровопролитные войны за овладение Азербайджаном, превратились в надежных союзников против освободительного движения азербайджанцев. Несмотря на все это азербайджанский народ не приостановил освободительную борьбу против российских и иранских завоевателей и с целью возрождения своего независимого государства неоднократно поднимал восстания, отдавая в жертву многочисленных шехидов.

В период Первой мировой войны (1914-1918) азербайджанцы как севера, так и юга, чтобы возродить традиции своей национальной государственности, поднялись на борьбу. Освободительное движение в Северном Азербайджане обернулось невиданными трагедиями. Дашнакско-большевистское правительство С. Шаумяна, захватив власть в Баку, в марте-апреле 1918 года осуществило страшный геноцид азербайджанцев. Братская Турция протянула руку помощи Азербайджану. Освободительное движение одержало победу. 28 мая 1918 года в Азербайджане была создана первая на Востоке демократическая республика — Азербайджанская Демократическая Республика (Джумху-рият). А в Южном Азербайджане образовалось независимое государство Азадистан. Однако большевистская Россия и шахский Иран потопили в крови оба этих азербайджанских государства. В стране вновь восстановилось господство России и Ирана. На одной части — восточной, оккупированных Советской Россией земель Северного Азербайджана, образовалась Азербайджанская Советская Социалистическая Республика (1920), а на землях Западного Азербайджана была создана сначала Армянская Республика (1918), а затем — Армянская Советская Социалистическая Республика (1920). Таким образом, в период большевистской власти Российская империя предприняла ещё один шаг на пути укрепления армян и создания буферного христианского государства на приграничных с Турцией исконных землях Азербайджана.

В годы Советской власти движение сопротивления против большевистского гнёта в Северном Азербайджане вступило на новую ступень. В Гяндже, Гарабаге, Шамкире, Загаталах, Шеки и в других местах народ поднялся на борьбу с большевистскими завоевателями не за жизнь, а на смерть. Народные восстания против советского колониального режима продолжались и впоследствии. Поднявшиеся на вооруженное восстание против большевиков повстанцы из Гейнюка (Шеки) были в массовом порядке зверски расстреляны (1930). Стремившийся к свободе народ подвергся кровавой резне, репрессиям, ссылке. Созданное в 1945 году на юге Азербайджана Национальное Правительство также было свергнуто реакционным режимом Ирана. Начался период массового насильственного выселения как северных, так и южных азербайджанцев со своих родных земель. В 1948-1953 годах началось массовое выселение азербайджанцев со своей древней родины — западных районов Северного Азербайджана (территории Армянской Советской Социалистической Республики). Армяне еще больше укрепились на западных землях Северного Азербайджана (на территории нынешней Армянской Республики). Было обеспечено их численное преимущество на этой азербайджанской территории. В Иране же режим Пехлеви, внешне проводя политику «религиозного единства» и выдвигая на словах на первый план понятия «мусульмане» и «иранцы», на деле пытался внести раскол между Южным и Северным Азербайджаном, равно как и религиозный разлад между другими братскими тюркскими народами, и запрещением образования на азербайджанском языке (реакционные круги Ирана продолжают проводить эту политику и сегодня) стремился ассимилировать азербайджанцев как народ.

Приход 14 июля 1969 года Гейдара Алиева к руководству республикой стал историческим событием с точки зрения поиска ясных ответов на многие судьбоносные вопросы, стоявшие перед Азербайджаном, и их последовательного решения.

Широкомасштабные меры, осуществленные в 1970-х — начале 1980-х годов с целью развития экономики республики, в том числе создание многочисленных промышленных предприятий, отраслей производства, основанных на самых современных для того времени технологиях, в корне изменили экономическую инфраструктуру, заложили основу превращения ее из аграрной республики большей частью в промышленную республику.

Таким образом, несмотря на все лишения, гигантский потенциал, созданный в годы советской власти, в особенности, в 1969-1982 годах, очень пригодился нашему государству, которое в конце ХХ столетия вновь обрело независимость.

В процессе распада СССР Северный Азербайджан превратился в один из центров мощного народно-освободительного движения на этом пространстве.

Сколько лет азербайджанскому народу

2 7 February 2002

ОСНОВНОЙ ДОКУМЕНТ, ЯВЛЯЮЩИЙСЯ СОСТАВНОЙ ЧАСТЬЮ

[ 31 января 2002 года ]

I.СТРАНА И ЛЮДИ12

II.ОБЩАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОСНОВА2 — 585

В.Конституция Азербайджанской Республики42 — 4813

С.Агрессия Республики Армения против

А зербайджанской Республики49 — 5314

D.Посреднические усилияпо урегулированию конфликта54 — 5815

III.ОБЩАЯ ПРАВОВАЯ ОСНОВА, ОБЕСПЕЧИВАЮЩАЯ

ЗАЩИТУ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА59 — 8017

IV.ИНФОРМАЦИЯ И ПРОПАГАНДА81 — 9022

I. СТРАНА И ЛЮДИ

1.Азербайджанская Республика расположена на стыке Азии и Европы. Занимая юго-восточную часть Южного Кавказа, она граничит на севере с Российской Федерацией, на юге — с Исламской Республикой Иран, на западе — с Турцией, Грузией, Арменией, на востоке по Каспийскому морю — с Казахстаном и Туркменистаном. В состав Азербайджанской Республики входит Нахичеванская Автономная Республика.

Азербайджанская Республика (Аzerbaycan Respublikasi).

демократическая, правовая, светская, унитарная республика с однопалатным парламентом (Milli Meclis), состоящим из 125 депутатов.

Религия отделена от государства, все религии равны перед законом. В настоящее время в Азербайджане функционирует свыше 400 официально зарегистрированных религиозных общин, из которых около 350 являются мусульманскими. Одновременно в стране функционируют православные церкви, синагоги и духовные храмы других религиозных конфессий. Кроме них, за последние годы зарегистрированы нетрадиционные религиозные общины, такие как «Свидетели Иеговы», «Общество Сознания Кришны» и другие.

Население (2001 год):

Половой состав (2001 год):

Возрастной состав (2001 год):

65 лет и старше

Этнический состав (1999 год):

Коэффициент рождаемости (2000 год)

14,8 на 1 000 чел.

Коэффициент младенческой смертности (до 1 года) (2000 год)

12,8 на 1 000 живорожденных.

Материнская смертность (смертность беременных, рожениц и родильниц при осложнениях беременности, родах в послеродовой период) в расчете на 100 000 родившихся живыми (2000 год)

Ожидаемая продолжительность жизни при рождении (2000 год):

Валовой внутренний продукт:

23 566,2 млрд. манат (5 267 100 долл. США);

18 875,4 млрд. манат (4 583 600 долл. США).

Денежные доходы населения:

17 556,8 млрд. манат (3 924 000 долл. США);

16 134,4 млрд. манат (3 918 000 долл. США).

Денежные доходы на душу населения (2000 год):

2 214 800 манат (495 долл. США).

Уровень грамотности населения (1999 год):

15 лет и старше

II. ОБЩАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОСНОВА

2.Ученые включали в состав Азербайджана «…землю, населенную Азербайджанскими тюрками, народом, который населял регион, простирающийся с северных склонов Кавказских гор вдоль Каспийского моря до иранского плато». Азербайджан — один из районов древнейшего расселения человека, территория которого была обитаема уже в эпоху палеолита. В 7-м — 6-м тысячелетиях до н.э. здесь были распространены земледельческо-скотоводческие поселения. Изображения в наскальных рисунках в Гобустане близь Баку датируются учеными концом 7-го — началом 6-го тысячелетия до н.э. Специально прибывший в 1979 и 1994 годах в Баку для изучения этих рисунков известный норвежский исследователь Тур Хейердал считает, что именно берега Каспия были очагом цивилизации, которая по водным путям затем распространилась на юг и север. Подкрепление своей гипотезе Хейердал нашел не только в изображениях гобустанских пирог, повторенных тысячелетия спустя викингами на скалах Норвегии, но в сагах, записанных еще в средние века. Наскальные рисунки судов с изображенным над ними солнцем, обнаруженные в Гобустане, подтверждают также связь ранних поселений Азербайджана с шумеро-аккадской цивилизацией Междуречья, которая оставила в наследие аналогичные культурные памятники.

3.В 3-м — начале 2-го тысячелетия до н.э. в Азербайджане сложились предпосылки для зарождения первых классовых обществ, раннегородской цивилизации и ранних государственных образований. Здесь возникают племенные союзы аратта, кутиев и луллубеев. Первым государством на территории исторического Азербайджана, согласно шумерским клинописным источникам, явилось возникшее южнее и юго-восточнее озера Урмия в первой половине 3-го тысячелетия до н.э. государство Аратта. В XXIII веке до н.э. к югу от озера Урмия возникает второе древнейшее государство на территории Азербайджана — государство Луллубум. Во второй половине 3-го тысячелетия до н.э. западнее и юго-западнее озера Урмия создается государство Кутиум. В 2175 г. кутии завоевали Шумер и Аккад, где правили в течение 100 лет.

4.Древнейшие государства Азербайджана имели политические, экономические и культурные связи с Шумером и Аккадом, входили в ареал цивилизации Междуречья и управлялись династиями тюркского происхождения. Тюркоязычные этносы, населявшие территорию Азербайджана с древнейших времен, поклонялись огню и исповедовали одну из самых древних религий — зороастризм. Название страны происходит от принявшего нынешнюю форму тюркского словосочетания, означающего «земля, знатные люди, хранящие огонь».

5.Со второй половины IX до VII веков до н.э. в приурмийском районе Азербайджана существовало Маннейское царство. В VII-VI веках до н.э. в западной части южного Азербайджана существовало Киммеро-скито-сакское королевство. В 70-е годы VII века до н.э. на территории Азербайджана возникает Маннейское царство, в середине VI века до н.э. уступившее место персидскому Ахеменидскому государству.

6.Важную роль в истории Азербайджана сыграло образовавшееся в его южной части в 20-х годах IV века до н.э. государство Атропатена, испытавшее значительное влияние эллинизма.

7.На севере Азербайджана в III веке до н.э. было создано государство Кавказская Албания с южными границами по реке Араке, успешно противодействовавшая постоянной агрессии Армянского государства, ликвидированного римлянами в 66 г. до н.э. Народ Албании включал различные этносы, подавляющее большинство которых составляли тюркоязычные. В 313 г. в Албании было принято христианство. В состав Албании входила также нагорная часть Карабаха, называемая тогда Арцах.

8.В I-IV веках, когда весь Кавказ был подчинен Риму, Албания осталась единственным самостоятельным государством, политическая независимость которого обеспечила расцвет албанской письменности, языка, литературы. В этот период усилилось влияние автокефального албанского католикосата, албанской церкви, которая была независима от других христианских церквей и даже распространяла христианство среди северокавказских и тюркоязычных народов.

9.В связи с нашествием арабов, с начала VIII века доминирующей религией в Азербайджане становится ислам. При этом большая часть албанцев исламизировалась, а меньшая — сохранила свою религию. Учитывая влияние Византийской империи на Южном Кавказе накануне арабского вторжения, албанская церковь, равно как и грузинская, разделяла догматы диофизитства. Для того, чтобы предотвратить влияние Византийской империи Халифат при помощи армянской церкви переводит албанскую церковь в монофизитство и подчиняет ее монофизитской армянской григорианской церкви, что впоследствии привело к постепенной григорианизации албанцев, проживавших в нагорной части Карабаха — Арцахе.

10.Нахождение населения Албании и Атропатены в составе единого государства и исповедание единой религии способствовало консолидации народа Азербайджана. В движении хуррамитов, возглавляемом Бабеком, в Азербайджане а начале IX века нашли свое отражение идеи свободы, независимости и всеобщего равенства.

11.В результате антихалифатской борьбы местного населения в IX веке на территории Азербайджана возникло несколько новых государств, сильнейшим из которых было Ширванское со столицей в Шемахе, где правила династия Ширваншахов. Оно просуществовало до XVI века и сыграло огромную роль в истории средневекового Азербайджана. В IX-XI веках на территории Азербайджана образовались самостоятельные государства Саджидов, Саларидов, Раввадидов (со столицей в Тебризе) и Шаддадидов (со столицей в Гяндже).

12.В конце XI века в Азербайджане правили Сельджукиды. В 1136-1225 годах в Азербайджане существовало государство атабеков — Эльдегизидов.

13.Общий тюркский язык, этническое тюркское происхождение, исламская религия коренного населения страны в конечном счете привели к консолидации азербайджанской народности, завершившейся, в основном, в ХI-ХII веках. В этот же период имел место расцвет культуры Азербайджана, подарившего миру знаменитых философов, зодчих, поэтов и ученых. Вершиной общественной и культурной мысли Азербайджана того периода стало творчество Низами Гянджеви (1141-1209 г.г.), поэта и философа, вошедшее в золотой фонд мировой культуры.

14.В ХII-ХIII веках в нагорной части Карабаха под правлением албанских царей происходит возвышение Хаченского княжества. При Гасане Джалале (1215-1261 г.г.) началось возрождение Албании и было осуществлено строительство Гандзасарского монастырского комплекса, ставшего ее первопрестольным собором и в освещении которого участвовал католикос Албании.

15.С середины XIII века Азербайджанские государства стали вассалами монгольской державы Хулагуидов (1258-1356 г.г.). В середине XIV века в результате борьбы местного населения против гнета чужеземцев к власти в Азербайджане пришел местный феодал Джалаир, создавший при опоре на азербайджанскую знать Джалаиридское государство (1359-1410 г.г.).

16.С конца XIV века Азербайджан стал объектом завоевательных походов Тимура и ареной его борьбы с Золотой Ордой.

17.В 1410-1468 г.г. и 1468-1501 г.г. в Азербайджане правили тюркские династии Кара‑коюнлу и Ак-коюнлу, при которых Азербайджан достиг значительной мощи. В 1501 г. в Азербайджане образовалось государство Сефевидов (по имени правившей династии) со столицей в г. Тебризе, которое в начале XVI века впервые в азербайджанской истории объединило все земли Азербайджана в состав единого азербайджанского государства Сефевидов. Территория Сефевидского государства простиралась от Аму‑Дарьи до Евфрата и от Дербента до берегов Персидского залива. Оно сложилось и развивалось как азербайджанское государство, полнота политической власти в нем принадлежала азербайджанской феодальной знати. Из ее рядов назначались высшие придворные сановники, военачальники, правители областей. Войско состояло из ополчений крупнейших азербайджанских племен. Государственным языком государства Сефевидов был азербайджанский. К концу XVI века столица государства Сефевидов была перенесена в г. Исфаган. Опорой шахской власти стала персидская знать и управлявшееся азербайджанской династией государство приобрело персидский характер.

18.В 40-е годы XVIII века в результате ослабления шахской власти на территории Азербайджана образуется 20 независимых ханств, такие как Ардебильское, Бакинское. Гянджинское, Дербентское, Джавадское, Карабахское, Карадагское, Иреванское, Кубинское, Макинское, Марагинское, Нахичеванское, Сальянское, Урмийское, Хойское, Тебризское, Талышское, Сарабское, Ширванское, Шекинское. Помимо ханств существовали Газах-Шамсадильское, Борчалинское, Илисуйское, Арашское, Гутгашенское, Габалинское султанства. Верхний Карабах, населенный азербайджанцами-мусульманами и албанцами-христианами, являлся составной частью азербайджанского Карабахского ханства, которое включало в целом территории между Курой и Араксом. В состав этого ханства на правах вассалов входили меликства Дизаг, Варанда, Хачин, Джилаборт, Гюлюстан, территории которых охватывали нагорную часть Карабаха.

19.Азербайджан, занимавший выгодное стратегическое и геополитическое положение, в конце XVIII — первой трети XIX веков становится ареной борьбы за господство между Ираном, Российской и Османской империями. Некоторые ханства с оружием в руках защищали свою государственность, другие же в целях защиты своих интересов вынужденно шли на заключение вассальных соглашений.

20.Так, 14 мая 1805 г, при реке Курак с азербайджанским Ханом Ибрагимом Халилом был подписан трактат о переходе независимого азербайджанского Карабахского ханства под власть России, который является весомым документом, свидетельствующим об исторической принадлежности Карабаха Азербайджану.

21.Первая русско-иранская война (1804-1813 г.г.) за установление господства над азербайджанскими ханствами привела к первому разделу азербайджанских территорий между Россией и Ираном. Подписанный 12 октября 1813 г. между Россией и Ираном Гюлистанский мирный договор де-юре признал произошедшее в течение 1800‑1806 г.г. фактическое присоединение к России ханств Северного Азербайджана, за исключением Нахичеванского и Иреванского. Итогом второй русско-иранской войны (1826-1828 г.г.) 10 февраля 1828 г. стало подписание Туркменчайского мирного договора, согласно которому Иран подтвердил свой отказ от притязаний на Северный Азербайджан и окончательно признал его присоединение, включая Нахичеванское и Иреванское ханства, в состав России.

22.Важно отметить, что все вышеотмеченные ханства, включая Карабахское, были присоединены к , России как чисто азербайджанские владения. Они были азербайджанскими с точки зрения преобладавшего на их территории азербайджанского населения и национальной принадлежности правивших в них феодальных элит (ханы, владельцы крупных земельных угодий, духовенства и т.д.),

23.По условиям Туркменчайского договора и мирного договора, заключенного в Эдирне в 1829 г., армяне, проживавшие в то время в Иране и Османской империи, были переселены в Азербайджан, главным образом, в Нахичеванское, Иреванское и Карабахское ханства.

24.Так, по признанию русского ученного К. Шаврова только с 1828 по 1830 г.г. в Закавказье было переселено 40 тыс. персидских и 84 тыс. турецких армян, которых «водворили на лучших коренных землях Елисаветпольской (Карабах) и Эриванской губерний, где армянское население было ничтожно и им было отведено 200 тыс. десятин казенных земель.

25.Как писал известный русский дипломат и писатель А. С. Грибоедов, «армяне большею частью поселены на землях помещичьих мусульманских. Переселенцы. теснят мусульман. Также мы немало рассуждали о внушениях, которые должно делать мусульманам, чтобы помирить их с нынешним их отягощением, которое не будет долговременно, и искоренить из них опасение насчет того, что армяне завладеют навсегда землями, куда их на первый раз пустили».

26.В труде американского ученого Джастина Маккарти приведены следующие данные о заселении Южного Кавказа, а точнее Азербайджана, армянами. В период 1828-1920 г.г. в процессе осуществления политики, направленной на преобразование демографической структуры населения Азербайджана в пользу армян за счет азербайджанцев, «более двух миллионов мусульман были насильственно изгнаны, неустановленное ихколичество убито. Дважды, в 1828 и 1854 г.г., русские вторгались в Восточною Анатолию. и дважды вынуждены были уйти, забрав 100 тысяч армян с собой на Кавказ, где их поселили вместо эмигрировавших или погибших турок (азербайджанцев).

27.В войне 1877-1878 г.г. Россия захватила район Карса-Ардагана, вытеснив мусульман и поселив там 70 тысяч армян. Примерно 60 тысяч армян переселились на Российский Кавказ во время событий 1895-1896 г.г. Миграция в эпоху первой мировой войны вылилась в почти равный обмен — 400 тысяч армян из Восточной Анатолии на 400 тысяч мусульман из Кавказа.

28.С 1828 по 1920 г.г. по данным американского ученого в Азербайджан было переселено 560 тыс. армян. Таким образом, именно после завоевания Россией Южного Кавказа численность армянского населения на территории Азербайджана к северу от Аракса начала резко возрастать.

29.Что касается Карабаха, по официальным данным 1810 г., то есть незадолго до присоединения к России, в Карабахском ханстве было до 12 тыс. семейств, в том числе 9 500 азербайджанских и лишь 2 500 армянских. Согласно данным 1823 года в Карабахском ханстве имелся один город — Шуша, и около 600 сел (из них 450 азербайджанских и около 150 армянских), в которых проживало около 90 000 жителей, в том числе в Шуше примерно 1 048 азербайджанских и 474 армянских семей, а в деревнях — соответственно 12 902 и 4 331 семей.

30.Армяне, проживающие в Карабахе, на самом деле являются потомками арменизированного местного албанского населения. Так, армянский автор Б. Ишханян писал: «Армяне, проживающие в Нагорном Карабахе, частью являются аборигенами, потомками древних албанцев. а частью беженцами из Турции и Ирана, для которых азербайджанская земля стала убежищем от преследований и гонений».

31.Согласно указу российского императора Николая I от 21 марта 1828 г. были упразднены азербайджанские Нахичеванское и Иреванское ханства и на их месте образована новая административная единица под названием «Армянская область», управляемая российскими чиновниками; в 1849 г. указанная область была переименована в Эриванскую губернию.

32.Преследуя свои далекоидущие цели, армяне добились ликвидации российскими властями в 1836 г. албанского христианского патриаршества, действовавшего в Азербайджане, и передачи его имущества армянской церкви. В условиях потери государственной и церковной самостоятельности в западных областях бывшей Албании — Карабахском регионе, куда продолжали проникать армянские элементы, несколько позднее начинается григорианизация (арменизация) местного албанского населения.

33.После революционных событий 1917 г. в России усилились центробежные тенденции, сложились предпосылки к образованию на территории национальных окраин бывшей Российской империи независимых государств. 28 мая 1918 г. на территории восточной части южного Кавказа была провозглашена Азербайджанская Демократическая Республика (АДР) — первая парламентская демократий на мусульманском Востоке, которая сыграла историческую роль в возрождении и дальнейшем развитии национального самосознания и государственности азербайджанского народа.

34.Официальной доктриной национально-государственного развития АДР стал «азербайджанизм», основными элементами которого стали принципы модернизма, исламизма и тюркизма, символизирующие стремление азербайджанского народа к прогрессу на основе сохранения принадлежности к исламской цивилизации и тюркской культурной и этнической самобытности.

35.Многопартийному азербайджанскому парламенту и коалиционным правительствам за неполные два года независимости удалось предпринять ряд важных мер в деле национально-государственного строительства, просвещения, создания армии, независимой финансовой и экономической систем, международного признания АДР в качестве субъекта мирового сообщества наций. 11 января 1920 г. Верховный Совет Парижской (Версальской) конференции признал де-факто независимость АДР, в столице которой — г. Баку — к тому времени уже находились представители 20 стран мира.

36.Однако на рубеже 1919-1920 г.г. внутри- и внешнеполитическое положение АДР значительно осложнилось. Страна оказалась на пересечении острой борьбы между странами Антанты, Турцией, Россией и Ираном, каждая из которых преследовала свои геополитические цели в этом стратегически важном и богатом нефтью регионе. Проводимая правительством большевистской Российской Социалистической Федеративной Республики (РСФСР) политика непризнания Азербайджанской Демократической Республики, выход 11-й Красной армии к границам АДР весной 1920 г., агрессия дашнакской Армении против АДР в Карабахе и Зангезуре, террористические действия армянских и большевистской партий против мирного азербайджанского населения внутри Азербайджана, социально-экономический кризис в стране — все эти факторы привели в итоге к ослаблению АДР и оккупации ее столицы 11-й армией 27-28 апреля 1920 г. В соответствии с телеграммой штаба кавказского фронта командованию 11-й армии от 1 мая 1920 г., войскам РСФСР предписывалось далее «овладеть всей территорией Азербайджана в пределах бывшей русской империи» отнюдь не переходя границ Персии».

37.70-летний период нахождения в составе СССР стал новым и важным этапом азербайджанской государственности, в течение которого Азербайджанская Советская Социалистическая Республика добилась значительных успехов в области социального, экономического и культурного развития. В то же время в советский период развития в Азербайджане, как и во всем СССР, проявились и многие негативные тенденции.

38.В экономическом плане страна стала топливно-сырьевым и аграрным придатком советской экономики. В культурной сфере в результате замены алфавита с латинского на кириллицу была потеряна связь с письменными источниками духовной культуры азербайджанского народа. Советский режим всячески подавлял любые стремления азербайджанской интеллигенции к проявлению национальной самобытности, изучению подлинной истории своей страны.

39.В годы советской власти от Азербайджана были отторгнуты территории Зангезура, Гекча, части Нахчывана и других районов в пользу соседней Армении. В результате территория Азербайджана, составлявшая в период АДР в 1920 г. 114 тыс. кв. км., сократилась в течение 1920-1991 гг. до 86.6 тыс. кв. км. Кроме того, 7 июля 1923 г. по инициативе Московского руководства большевистской партии из части территории исторического Карабаха, большинство населения которого составляли азербайджанцы, была искусственно вычленена Нагорно-Карабахская автономная область с преобладанием армянского населения. Это решение стало первым шагом на пути целенаправленной политики отторжения Нагорного Карабаха от Азербайджана.

40.В 1988-1990 г.г. национально-демократическое движения Азербайджана вело активную борьбу за восстановление независимости страны. С целые подавления этого движения 20 января 1990 г. с санкции руководства СССР во главе с М. Горбачевым в Баку были введены части советской армии. В результате карательных мер, осуществленных с невиданной жестокостью, были убиты и ранены сотни невинных граждан Азербайджана. В стране был введен режим чрезвычайного положения, длившийся до середины 1991 г. Несмотря на это, в результате продолжавшейся борьбы патриотических сил азербайджанского народа за независимость 30 августа 1991 г. Верховный Совет Азербайджанской Республики принял Декларацию «О восстановлении государственной независимости Азербайджанской Республики».

41.18 октября 1991 г. был принят Конституционный акт «О государственной независимости Азербайджанской Республики», который учредил основы государственного, политического и экономического устройства независимого Азербайджана. С этого момента Азербайджанская Республика вновь, после 71-летнего перерыва, стала самостоятельным субъектом международного права.

В. Конституция Азербайджанской Республики

42.На состоявшемся 12 ноября 1995 г. референдуме была принята новая Конституция Азербайджанской Республики, вступившая в силу 5 декабря 1995 г. Основной закон страны был разработан с учетом основополагающих международно-правовых принципов и норм.

43.В соответствии со статьей 1 Конституции » В Азербайджанской Республике единственным источником государственной власти является народ Азербайджана».

44.Согласно статье 2 Основного закона страны народ Азербайджана осуществляет свое суверенное право непосредственно путем всенародного голосования — референдума и посредством своих представителей, избранных на основе всеобщего, равного и прямого избирательного права путем свободного, тайного и личного голосования.

45.В соответствии со статьей 7 Конституции «Азербайджанское государство является демократической, правовой, светской, унитарной республикой. В Азербайджанской Республике государственная власть ограничивается во внутренних вопросах только правом, во внешних вопросах — только положениями, вытекающими из международных договоров, стороной которых является Азербайджанская Республика. Государственная власть в Азербайджанской Республике организуется на основе принципа разделения властей:

a)законодательную власть осуществляет Милли Меджлис Азербайджанской Республики;

исполнительная власть принадлежит Президенту Азербайджанской Республики;

судебную власть осуществляют суды Азербайджанской Республики.

В соответствии с положениями Конституции законодательная, исполнительная судебная власти взаимодействуют и независимы в рамках своих полномочий.

46.Согласно статье 8 Конституции «главой Азербайджанской Республики является Президент Азербайджанской Республики».

47.С целью организации осуществления полномочий исполнительной власти Президент Азербайджанской Республики создает Кабинет Министров, который является вышестоящим органом исполнительной власти Президента Азербайджанской Республики, подчиняется и подотчетен главе государства.

48.В соответствии со статьей 125 Конституции «судебную власть в стране осуществляют посредством правосудия только суды», которыми являются Конституционный суд, Верховный суд, Экономический суд, общие и специальные суды Азербайджанской Республики.

С. Агрессия Республики Армения против А зербайджанской Республики

49.Еще будучи в составе СССР Азербайджан столкнулся с угрозой своей территориальной целостности и безопасности. В феврале 1988 г. на сессии областного совета Нагорно-Карабахской автономной области (НКАО) Азербайджанской ССР без участия азербайджанских депутатов было принято решение о выходе НКАО из состава Азербайджана и ее присоединении к Армении. 1 декабря 1989 г. Верховный Совет (парламент) Армянской ССР принял постановление (которое не отменено до сих пор) о присоединении нагорно-карабахского региона Азербайджана к Армении. Эти решения противоречили Конституциям СССР и Азербайджанской ССР.

50.С 1988 г. началось изгнание азербайджанцев, проживавших в Армении. Советское руководство не нашло в себе силы прекратить антиконституционные действия Армении и воспрепятствовать засылке на территорию Азербайджана военизированных формирований и террористических групп. На начало конфликта в ИКАО проживало 186,1 тыс. человек, из них: 138,6 тыс. армян (73,5%) и 47,5 тыс. азербайджанцев (25,3%).

51.Полномасштабные военные действия начали разворачиваться в конце 1991 — начале 1992 г.г. Армянские вооруженные формирования развернули в Нагорном Карабахе боевые операции с использованием самых современных видов оружия, кульминацией которых стали захват в феврале 1992 г. города Ходжалы, в результате чего погибли свыше 600 мирных жителей, в том числе женщины, дети, старики, а также оккупация в мае 1992 г. города Шуши и Шушинского района. В результате этих акций из Нагорного Карабаха было изгнано все азербайджанское население и завершилась оккупация Нагорного Карабаха. С захватом Лачина в мае 1992 г. территория Нагорного Карабаха была соединена с Арменией.

52.Вслед за этим вооруженные действия вышли за пределы региона и распространились дальше по территории республики вне административных границ области, в том числе и армяно-азербайджанской границы. Арменией были оккупированы еще шесть районов Азербайджана.

53.Таким образом, в результате агрессии против Азербайджанской Республики было оккупировано более 17 тыс. кв. км. земель, что составляет около 20% территории страны, свыше 50 тыс. человек были ранены или стали инвалидами, погибло более 18 тыс. человек, разграблены или разрушены 877 населенных пунктов, 100 тыс. жилых строений, более 1 000 экономических объектов, более 600 школ и учебных заведений, 250 медицинских учреждений, большинство архитектурных памятников, находящихся в оккупированной зоне. В результате агрессии и этнической чистки от азербайджанцев как территории самой Армении, так и оккупированных азербайджанских земель, в Азербайджане сегодня насчитывается около миллиона беженцев и перемещенных лиц.

D . Посреднические усилия по урегулированию конфликта

54.С февраля 1992 г. начался процесс посреднических усилий по урегулированию армяно-азербайджанского конфликта в рамках Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе (СБСЕ). На совещании Совета министров СБСЕ, проходившем в Хельсинки 24 марта 1992 г., было принято решение о созыве в Минске конференции по Нагорному Карабаху под эгидой СБСЕ в качестве постоянно действующего форума для переговоров с целью мирного урегулирования конфликта на основе принципов, обязательств и положений СБСЕ.

55.Совет Безопасности Организации Объединенных Наций в своих резолюциях 822 (1993) от 30 апреля 1993 г., 853 (1993) от 29 июня 1993 г., 874 (1993) от 14 октября 1993 г. и 884 (1993) от 11 ноября 1993 г. осудил оккупацию территорий Азербайджанской Республики, подтвердил уважение суверенитета, территориальной целостности, нерушимость границ Азербайджанской Республики, недопустимость применения силы для приобретения территории и потребовал немедленного прекращения военных действий и враждебных актов, а также немедленного, полного и безоговорочного вывода всех оккупационных сил из оккупированных районов Азербайджана.

56.С мая 1994 г. действует режим прекращения огня. На состоявшемся 5-6 декабря 1994 г. в Будапеште Саммите глав государств СБСЕ было принято решение, согласно которому главы государств и правительств стран-участниц СБСЕ учредили институт сопредседательства Минской конференции для координации всех посреднических усилий в рамках СБСЕ. Будапештский саммит поставил перед действующим Председателем СБСЕ задачу проведения переговоров в целях заключения политического соглашения о прекращении вооруженного конфликта, реализация которого устранит последствия конфликта и позволит созвать Минскую конференцию. На саммите было также принято решение о развертывании многонациональных сил СБСЕ по поддержанию мира после достижения соглашения между сторонами о прекращении вооруженного конфликта, а также о создании Группы планирования высокого уровня с целью подготовки операции по поддержанию мира.

57.На состоявшемся 3 декабря 1996 г. в Лиссабоне Саммите глав государств ОБСЕ были выработаны следующие рекомендованные сопредседателями Минской группы ОБСЕ принципы урегулирования вооруженного конфликта, поддержанные всеми государствами-членами ОБСЕ, за исключением Армении:

a)территориальная целостность Республики Армения и Азербайджанской Республики;

b)правовой статус Нагорного Карабаха, определенный в соглашении, основанном на самоопределении, предоставляющем Нагорному Карабаху самую высокую степень самоуправления в составе Азербайджана;

c)гарантированная безопасность для Нагорного Карабаха и всего его населения, включая взаимные обязательства по обеспечению соблюдения всеми сторонами положений урегулирования,

58.С 1999 г. начались прямые переговоры президентов Армении и Азербайджана. Они не привели к урегулированию конфликта из-за деструктивной позиции армянской стороны. Несмотря на однозначные требования Совета Безопасности ООН и других организаций, Армения продолжает по сегодняшний день удерживать оккупированные азербайджанские территории и наращивать на них свой военный потенциал.

III . ОБЩАЯ ПРАВОВАЯ ОСНОВА, ОБЕСПЕЧИВАЮЩАЯ ЗАЩИТУ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

59.В соответствии со статьей 12 Конституции Азербайджанской Республики «обеспечение прав и свобод человека и гражданина • высшая цель государства».

60.Глава III Конституции посвящена основным правам и свободам человека и гражданина. Ниже приводится перечень статей данной главы.

Статья 24Основной принцип прав и свобод человека и гражданина.

Статья 25Право на равенство.

Статья 26Защита прав и свобод человека и гражданина.

Статья 27Право на жизнь.

Статья 28Право на свободу.

Статья 29Право собственности.

Статья 30Право на интеллектуальную собственность.

Статья 31Право на безопасное проживание.

Статья 32Право на личную неприкосновенность.

Статья 33Право на неприкосновенность жилья.

Статья 34Право на брак.

Статья 35Право на труд.

Статья 36Право на забастовку.

Статья 37Право на отдых.

Статья 38Право на социальное обеспечение.

Статья 39Право жить в здоровой окружающей среде.

Статья 40Право на культуру.

Статья 41Право на охрану здоровья.

Статья 42Право на образование.

Статья 43Право на жилище.

Статья 44Право на национальную принадлежность.

Статья 45Право пользования родным языком.

Статья 46Защита на защиту чести и достоинства.

Статья 47Свобода мысли и слова.

Статья 48Свобода совести.

Статья 49Свобода собраний.

Статья 50Свобода информации.

Статья 51Свобода творчества.

Статья 52Право на гражданство.

Статья 53Гарантия права на гражданство.

Статья 54Право на участие в политической жизни общества и государства.

Статья 55Право на участие в управлении государством.

Статья 56Избирательное право.

Статья 57Право на обращение.

Статья 58Право на объединение.

Статья 59Право на свободу предпринимательства.

Статья 60Судебная гарантия прав и свобод.

Статья 61Право на получение правовой помощи.

Статья 62Недопущение изменения судебной юрисдикции.

Статья 63Презумпция невиновности.

Статья 64Недопущение повторного осуждения за одно и то же преступление.

Статья 65Право повторного обращения в суд.

Статья 66Недопущение принуждения свидетельствовать против родственников.

Статья 67Права задержанных, арестованных и обвиняемых в совершении преступления.

Статья 68Право требовать возмещения ущерба.

Статья 69Права иностранцев и лиц без гражданства.

Статья 70Право на политическое убежище.

Статья 71Защита прав и свобод человека я гражданина.

61.За короткий срок в стране были проведены правовые и судебные реформы, в ходе которых были приняты Уголовный кодекс, Уголовно-процессуальный кодекс, Гражданский кодекс, Гражданско-процессуальный кодекс и Кодекс исполнения наказаний. Кроме того, были приняты законы «О Конституционном суде», «О судах и судьях», «О прокуратуре», «Об адвокатах и адвокатской деятельности», «О полиции» и другие важные законы. Была создана полностью перестроенная трехступенчатая судебная система. Посредством тестовых экзаменов были отобраны и назначены новые судьи. Пенитенциарная система Азербайджанской Республики была приведена в соответствие с международными стандартами,

62.Был принят Конституционный закон «Об омбудсмане» и внесены поправки в законы «О Центральной Избирательной Комиссии» и «О средствах массовой информации». Следует отметить, что соответствующие изменения в национальном законодательстве были внесены с учетом мнений и рекомендаций международных организаций.

63.Раздел VIII вступившего в силу 1 сентября 2000 г. Уголовного кодекса Азербайджанской Республики посвящен преступлениям против личности. В данный раздел включены главы, касающиеся преступлений против жизни и здоровья (глава 18, статьи 120‑143), свободы и достоинства личности (глава 19, статьи 144‑148), половой неприкосновенности и половой свободы личности (глава 20, статьи 149‑153), конституционных прав и свобод человека и гражданина (глава 21, статьи 154‑169), несовершеннолетних и семейных отношений (глава 22, статьи 170‑176).

64.Средства правовой защиты предусмотрены также в Уголовно-процессуальном кодексе, Кодексе исполнения наказаний и законах Азербайджанской Республики «О рассмотрении обращений граждан» от 10 июня 1997 года, «О возмещении ущерба» причиненного физическим лицам в результате незаконных действий органов дознания, предварительного следствия, прокуратуры и суда» от 29 декабря 1998 г., «Об обжаловании в суде по решениям и действиям (бездействиям), нарушающим права и свободы граждан» от 11 июня 1909г.

65.В соответствии со статьей 1 Закона Азербайджанской Республики «О возмещении ущерба, причиненного физическим лицам в результате незаконных действий органов дознания, предварительного следствия, прокуратуры и суда «ущерб, причиненный какому-то ни было лицу на территории Азербайджанской Республики органами дознания, предварительного следствия, прокуратуры и суда Азербайджанской Республики в результате незаконных действий, должен быть возмещен. Перечень незаконных действий содержится в упомянутом законе.

66.Закон Азербайджанской Республики «Об обжаловании в суде решений и действий (бездействий), нарушающих права и свободы граждан» устанавливает правила обжалования в суде решений и действий (бездействий), нарушающих закрепленные Конституцией и международными договорами, стороной которых является Азербайджанская Республика, права и свободы граждан Азербайджанской Республики, а также регулирует отношения, возникающие в связи с судебным обеспечением прав и свобод граждан.

67.Согласно статье 1 Закона Азербайджанской Республики «Об обжаловании в суде решений и действий (бездействий). нарушающих права и свободы граждан» каждый гражданин Азербайджанской Республики, считающий нарушенными свои права и свободы в результате решений и действий (бездействий) государственных органов и органов местного самоуправления, предприятий, учреждений и организаций, общественных объединений, должностных лиц, имеет право обратиться в суд. Иностранцы и лица без гражданства могут обратиться в соответствующий суд в установленном Законом порядке если в межгосударственных договорах, стороной которых является Азербайджанская Республика, не предусмотрен иной порядок.

68.Исполнение вступившего в силу решения суда обязательно для государственных органов и органов местного самоуправления, предприятий, учреждений и организаций, общественных объединений, должностных лиц. В случае неисполнения решения суда, суд в предусмотренном законодательством Азербайджанской Республики порядке принимает соответствующие меры (статья 7 Закона Азербайджанской Республики «Об обжаловании в суде решений и действий (бездействий), нарушающих права и свободы граждан»),

69.Система мер, предусматривающая обеспечение безопасности и социальную защиту потерпевших, свидетелей по уголовному делу и других лиц, участвующих в уголовном процессе, предусмотрена в Законе Азербайджанской Республики «О государственной защите лиц, участвующих в уголовном процессе» от 11 декабря 1998 г. Меры безопасности, определенные данным законом, применяются в том случае, если обеспечить безопасность вышеуказанных лиц другими средствами невозможно.

70.Азербайджанская Республика присоединилась к всем основным многосторонним договорам в области прав человека и регулярно представляет для рассмотрения соответствующими Комитетами доклады по претворению в жизнь положений этих договоров.

71.25 декабря 2001 г. парламент Азербайджанской Республики ратифицировал Европейскую Конвенцию о защите прав человека и основных свобод.

72.В рамках национальной правовой системы в судах и других административных органах допускаются ссылки на положения международных договоров.

73.В соответствии с частью II статьи 12 Конституции Азербайджанской Республики «Права и свободы человека и гражданина, перечисленные в настоящей Конституции, применяются в соответствии с международными договорами, стороной которых является Азербайджанская Республика».

74.Согласно части II статьи 148 Конституции «Международные договоры, стороной которых является Азербайджанская Республика, — неотъемлемая составная часть системы законодательства Азербайджанской Республики».

75.В статье 151 Конституции предусматривает, что «При возникновении противоречия между нормативно-правовыми актами, входящими в систему законодательства Азербайджанской Республики (исключая Конституцию Азербайджанской Республики и акты, принятые путем референдума), и межгосударственными договорами, стороной которых является Азербайджанская Республика, применяются международные договоры».

76.В соответствии с Указом Президента Азербайджанской Республики от 22 февраля 1998 г. «О мерах по обеспечению прав и свобод человека я гражданина» Кабинету министров Азербайджанской Республики и Исполнительному Аппарату Президента Азербайджанской Республики совместно с соответствующими государственными, органами поручено, в связи с проведением правовых реформ, принять меры по обеспечению полного соответствия нормативно-правовых актов международным стандартам по правам человека.

77.С целью поощрения и защиты прав человека Президентом Азербайджанской Республики были изданы также Указы «О государственной программе по защите прав человека», «О дополнительных мерах по обеспечению свободы слова, мысли и информации», «О праздновании пятидесятилетия Всеобщей декларации прав человека» и др.

78.В феврале 1998 г., по предложению Президента Азербайджанской Республики, парламент страны полностью отменил смертную казнь в Азербайджане.

79.В соответствии с Законом Азербайджанской Республики «О порядке заключения, исполнения и денонсации международных договоров Азербайджанской Республики», международные договоры Азербайджанской Республики подлежат неукоснительному соблюдению Азербайджанской Республикой в соответствии с нормами международного права.

80.Согласно статье 17 данного Закона «Кабинет Министров, министерства, государственные комитеты, ведомства и другие государственные органы Азербайджанской Республики, в компетенцию которых входят вопросы, регулируемые международными договорами Азербайджанской Республики, обеспечивают выполнение обязательств, принятых по договорам Азербайджанской Республики».

IV . ИНФОРМАЦИЯ И ПРОПАГАНДА

81.В соответствии со статьей 25 Закона Азербайджанской Республики «О порядке заключения, исполнения и денонсации международных договоров Азербайджанской Республики» «международные договоры Азербайджанской Республики, ратифицированные, а также утвержденные, принятые в соответствии с настоящим Законом, или международные договоры, к которым присоединилась Азербайджанская Республика, публикуется по представлению Министерства иностранных дел Азербайджанской Республики в Ведомостях Милли Меджлиса Азербайджанской Республики и в официальной государственной газете Азербайджанской Республики. Международные договоры Азербайджанской Республики, аутентичные тексты которых составлены на иностранных языках, публикуются на одном из этих языков с официальным переводом на азербайджанский язык».

82.В соответствии со статьей 26 упомянутого Закона «все международные договоры Азербайджанской Республики регистрируются Министерством иностранных дел Азербайджанской Республики в реестре международных договоров Азербайджанской Республики. Регистрация всех международных договоров Азербайджанской Республики в Секретариате Организации Объединенных Наций или в соответствующих органах других международных организаций осуществляется Министерством иностранных дел Азербайджанской Республики».

83.В Министерстве юстиции функционируют Управление законодательства и правовой пропаганды, одним из направлений деятельности которой является реализация способов повышения информированности общественности в правовой сфере. Это направление деятельности осуществляется путем выступлений сотрудников данного управления в печатных изданиях и телевидении.

84.Доклады Азербайджанской Республики по международным договорам по правам человека, стороной которых является Азербайджанская Республика, подготавливаются правительством Азербайджанской Республики в соответствии с Указами Президента и решениями Кабинета министров Азербайджанской Республики, и представляются Генеральному секретарю Организации Объединенных Наций Министерством иностранных дел Азербайджанской Республики.

85.Для подготовки докладов Распоряжением Президента страны создаются Рабочие группы, в состав которых включаются представители соответствующих государственных органов. К работе над докладами привлекаются также представители неправительственных организаций и независимые эксперты.

86.Процесс подготовки докладов и их представления правительственными делегациями в договорных органах ООН по правам человека освещается в средствах массовой информации.

87.В 1998 году при содействии Азербайджанской Национальной Комиссии по делам ЮНЕСКО был издан на азербайджанском языке Сборник международных договоров Организации Объединенных Наций по правам человека.

88.В 2001 году Министерством юстиции выпущен Сборник документов по правам человека, который включил в себя международные договоры, указы Президента страны, приказы министра юстиции в области прав человека, предотвращения пыток и соблюдения прав осужденных в местах лишения свободы в соответствии с международными стандартами. Данный сборник направлен для использования во все правоохранительные органы страны, исправительные учреждения и суды.

89.Тексты международных инструментов в области прав человека на азербайджанском языке, а также научные статьи по различным аспектам международного права прав человека регулярно публикуются в журналах «Возрождение — XXI век» и «Международное право», издаваемых соответственно Институтом государственного строительства и международных отношений и Обществом международного права и международных отношений.

90.Распространение знаний о международных инструментах в области прав человека предусматривается также в Программе технического содействия Азербайджану Управления Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *